MENGAPA SOLAT ITU WAJIB

OFFER DARI ALLAH

DENGAN HANYA MELIHAT DAH DAPAT PAHALA

CARA BERZIKIR DAN BERWIRID SELEPAS SOLAT MENURUT SUNNAH

Bagaimanakah cara berzikir dan berwirid selepas solat menurut as-Sunnah? Kebiasaannya, masyarakat kita hari ini hanya mengikut amalan yang kita warisi dari orang-orang terdahulu dan kita tidak pernah bertanya dari mana sumbernya. Masyarakat kita juga sering berfikir bahawa asalkan amalan tersebut nampak baik maka tidak ada salah ianya dilakukan. Namun begitu, elok juga kita melihat beberapa dalil dan pandangan para ulama� mengenai isu ini bagi tujuan menilai semula amalan kita sama ada ia benar-benar menepati maksud al-Qur�an dan hadis Rasulullah (sallahu�alaihi wasallam).

Firman Allah (subhanahu wata�ala) yang maksudnya;

�Dan sebutlah serta ingatlah akan Tuhanmu dalam hatimu, dengan merendah diri serta dengan perasaan takut, dan tidak pula menyaringkan suara, pada waktu pagi dan petang. Dan janganlah engkau menjadi dari orang yang lalai.�

(Surah al-A�raaf, ayat 205)

�Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan (dengan suara) perlahan-lahan. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang melampaui batas.�

(Surah al-A�raaf, ayat 55)

�Wahai manusia! Kasihanilah diri kamu kerana bukanlah engkau menyeru kepada Zat (Tuhan) yang pekak lagi jauh. Sesungguhnya engkau sedang menyeru kepada Zat yang Maha Mendengar lagi dekat bersama kamu�

(Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmizi dan Ibn Majah)

Banyak riwayat menunjukkan Rasulullah (sallahu�alaihi wasallam) ada berzikir dan berdoa� selepas solat tetapi ia TIDAK dilakukan dengan cara beramai-ramai (berjemaah) secara berkekalan dan ianya dilakukan mengikut adab yang betul. Imam as-Syafi�i (rahimahullah) ada menyebut perkara ini yang di antara lain menyatakan bahawa:

�Saya (Imam Shafi�i) memandang baik bagi imam dan makmum, bahawa berzikir kepada Allah, sesudah selesai daripada solat. Kedua-duanya menyembunyikan zikir, kecuali jika dia (imam) mahu mengajar orang lain. Maka imam mengeraskan suaranya, sehingga dia melihat orang telah mempelajari daripadanya. Kemudian dia merendah (memperlahankan) suaranya.�

(Kitab al-Umm, Jilid 1)

Imam an-Nawawi (rahimahullah), ketika mengulas kaedah-kaedah berzikir selepas solat berjemaah, juga bersetuju dengan kesimpulan Imam as-Syafi�i (rahimahullah). Rujuk al-Majmu� Syarah al-Muhadzab.

Imam al-Baihaqi (rahimahullah) ada menyebut bahawa:

�Bahawa zikir dan doa� sesudah solat harus disirrkan (perlahankan) kecuali jika imam ingin mengajarkan zikir itu kepada manusia, maka dijaharkan (dikuatkan) supaya dapat dipelajari. Apabila sudah selesai dipelajari dan diketahui, maka zikir dan doa� itu harus disirrkan (diperlahankan).�

(Kitab Zikir dan Doa�-Doa� Rasulullah (sallahu�alaihi wasallam), Sunan al-Kubra)

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani (rahimahullah) juga menyebut perkara yang sama bahawa:

�Tidak disukai mengeraskan suara waktu berzikir dan berdoa�. Demikianlah juga pendapat golongan salaf dari para sahabat dan tabi�en (orang selepas sahabat).�

(Kitab Fath ul-Baari, syarah Sahih Bukhari)

Kesimpulannya, para ulama� bersetuju bahawa berzikir/berwirid selepas solat adalah secara bersendirian dan dilakukan secara perlahan-lahan. Berzikir secara beramai-ramai dengan suara yang kuat boleh menimbulkan gangguan kepada jemaah lain yang sedang bersolat iaitu bagi mereka yang masih meneruskan solat kerana terlewat (makmum masbuq) dan juga bagi mereka yang sedang solat sunat selepas itu (sunat ba�diah).

SUNNAH NABI - JARANG NAK IKUT.....

Sekarang ni ramai yang pakai cincin....tapi ikut suka dia je..

sunnah nabi jarang nak ikut ..

Dikatakan bahawa menyimpan sebatang jari kuku yang panjang,

dosanya sama seperti memelihara sekandang babi !!!! ..oppss

khinzir lembut sikit , jika kesemua jejari kita menyimpan kuku

yang panjang.... bayangkanlah dosa yang telah kita tanggung untuk

kesemua babi-babi tersebut..... potonglah kuku anda.

The Truth

Jangan ada niat simpan kuku panjang , walaupun hanya 1 mm atau pun

hanya jari kelingking. Bagi orang Islam adalah tidak sesuai

berkuku panjang atas apa alasan sekalipun kerana ia tidak

membayangkan kesucian dan ia juga bukan budaya kita apatah lagi

menggunakan tangan untuk beristinjak.

Orang Melayu yang berkuku panjang biasanya mempunyai anak yang

bodoh atau pun degil dan suka buat onar sebab diberi makan bahan

kotor yang berada di kuku jari emaknya semasa menyediakan makanan

seperti memerah santan kelapa, buat cokodok pisang, uli tepong,

dll. Apa ilmu pun yang di ajar pun tak akan boleh diterima masuk

ke dalam kepala.

Percayalah.

Untuk yang bujang beringat lah. Kalau hendak cari pasangan dan

mahu anak yang pandai dan mendengar kata pilihlah wanita atau

lelaki yang sentiasa berkuku pendek. Insya-Allah.

Additional info

Kuku panjang mempunyai sejenis kuman seperti yang terdapat dalam

najis manusia, iaitu E-Coli. Kuman tersebut tidak akan hilang

walaupun kita mencuci tangan dengan sabun. Oleh itu, sentiasalah

berkuku pendek untuk kesihatan dan kebersihan diri sendiri. Ini

tak termasuk korek taik hidung, telinga dan sewaktu dengannya..

Nasihat Nabi Muhammad Saw. kepada Saidina Ali kwj. sesudah

bernikah dengan Siti Fatimah iaitu anakanda kesayangan , Nabi

Muhammad Saw. berpesan kepada Saidina Ali iaitu kalau memakai

cincin pakailah di jari

1] jari manis

2] jari kelingking (anak jari)

dan jangan memakai pada jari

1] jari tengah

2] jari telunjuk

Nabi Muhammad saw. melarang kerana memakai cincin pada jari

telunjuk dan jari tengah adalah meniru cara berhias kaum yang

dilaknat oleh Allah iaitu kaum yang derhaka di zaman Nabi Lut a.s.

Perhatian

Cara memakai cincin adalah termasuk lelaki atau pun perempuan.

p/s: saudara dan saudari, sila nasihatkan kawan-kawan dan juga saudara-mara ataupun anak-anak tentang kaedah yang betul untuk berhias di dalam syariat Islam, kalau tidak sia-sia saja kita mendapat laknat dari Allah Swt. Nabi saw. memakai cincin dan kalau kita memakai cincin dengan niat mengikut sunnah Nabi saw. senang je kita dapat pahala.

DAH HABIS BACA TU SHARE LAH PD KEKAWAN YG MUNGKIN ADA YANG BELUM TAHU...INSYA'ALLAH BITAUFIQ MAANNAJAH....

((Adapun tentang jari mana yang hendak didahulukan ketika memotong kuku, al-Imam Ibn Hajar al-'Asqalani (10/345) menyebut:

?? ???? ?? ????? ??????? ??? ???? ??? ?? ???????? .... ??? ???? ??? ???? ????? ?????? ???? ????? ??????? ??? ???? ???? : ?? ??? ?? ??? ?? ? ?????? ??????? ?? ???? ???? ? ??? ???? ???? ??????? ? ??? ???? ????? ?? ??????? ?????? ?????? ?? ??? ????? ????? ?????? ?? ????? ??? ??? . ??? ? ??????? ????? ?????? ????? ??????? ?? ??? ??? (??? ????? ???????)

Maksudnya: "Tidak thabit dalam tertib jari-jari ketika memotong kuku sesuatu hadithpun... Ibn Daqiq al-'Ied telah mengingkari bentuk (memotong kuku) yang telah disebut oleh al-Ghazali dan orang yang mengikutnya, dengan berkata: "Semua cara-cara itu tidak ada asalnya, dan untuk mengatakan ia suatu yang digalakkan, ianya suatu yang tidak ada dalilnya, ia merupakan suatu yang tercela di sisiku, sekiranya seseorang menggambarkan, cara memotong kuku dimulakan dengan jari telunjuk tangan kanan disebabkan kemuliaannya, maka jari-jari yang lain, dia tidak akan dapat menentukannya dengan cara itu. Ya! memulakan dengan yang kanan samaada tangan ataupun kaki itu ada asalnya, kerana Nabi S.A.W. suka memulakan sesuatu dengan sebelah kanan."))

wallahu a'lam.

credit to the uploader

Sampaikan walau hanya 1 ayat...

KUCING DAN NABI

Hadis Kabsyah binti Ka�b bin Malik menceritakan bahwa Abu Qatadah, mertua Kabsyah, masuk ke rumahnya lalu ia menuangkan air untuk wudhu.

Pada saat itu, datang seekor kucing yang ingin minum.

Lantas ia menuangkan air di bejana sampai kucing itu minum.

Kabsyah berkata, �Perhatikanlah.� Abu Qatadah berkata, �Apakah kamu heran?�

Ia menjawab, �Ya.�

Lalu, Abu Qatadah berkata bahwa Nabi SAW pernah bersabda, �Kucing itu tidak najis. Ia binatang yang suka berkeliling di rumah (binatang rumahan),� (HR At-Tirmidzi, An-Nasa�i, Abu Dawud, dan Ibnu Majah).

Diriwayatkan dan Ali bin Al-Hasan, dan Anas yang menceritakan bahwa Nabi Saw pergi ke Bathhan suatu daerah di Madinah.

Lalu, beliau berkata, �Ya Anas, tuangkan air wudhu untukku ke dalam bejana.�

Lalu, Anas menuangkan air. Ketika sudah selesai, Nabi menuju bejana.

Namun, seekor kucing datang dan menjilati bejana. Melihat itu, Nabi berhenti sampai kucing tersebut berhenti minum lalu berwudhu.

Nabi ditanya mengenai kejadian tersebut, beliau menjawab, �Ya Anas, kucing termasuk perhiasan rumah tangga, ia tidak dikotori sesuatu, bahkan tidak ada najis.�

Diriwayatkan dari Dawud bin Shalih At-Tammar dan ibunya yang menerangkan bahwa budaknya memberikan Aisyah semangkuk bubur.

Namun, ketika ia sampai di rumah Aisyah, tenyata Aisyah sedang shalat. Lalu, ia memberikan isyarat untuk menaruhnya.

Sayangnya, setelah Aisyah menyelesaikan shalat, ia lupa ada bubur. Datanglah seekor kucing, lalu memakan sedikit bubur tersebut.

Ketika ia melihat bubur tersebut dimakan kucing, Aisyah lalu membersihkan bagian yang disentuh kucing, dan Aisyah memakannya.

Rasulullah Saw bersabda, �Ia tidak najis. Ia binatang yang berkeliling.� Aisyah pernah melihat Rasulullah Saw berwudhu dari sisa jilatan kucing. (HR Al-Baihaqi, Abd Al-Razzaq, dan Al-Daruquthni).

Hadis ini diriwayatkari Malik, Ahmad, dan imam hadis yang lain. Oleh karena itu, kucing adalah binatang, yang badan, keringat, bekas dari sisa makanannya suci.

 Zaman dahulu kucing dipakai untuk terapi..

dengkuran kucing yang 50Hz baik buat kesehatan

selain itu mengelus kucing juga bisa menurunkan tingkat stress

JALAN KE SYURGA